ecrire la au moins un hadite!!!

قال صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏[‏إن بين الرجل وبين الشرك، والكفر، ترك الصلاة‏]‏‏.‏ ‏(‏رواه مسلم في كتاب الإيمان عن جابر بن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم‏)‏‏.‏

‏ وعن بريدة بن الحصيب رضي الله عنه، قال‏:‏ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول‏:‏ ‏[‏العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة، فمن تركها فقد كفر‏]‏‏.‏ ‏(‏رواه أحمد وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه‏)‏‏.

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم: (اتق الله حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحها، وخالق الناس بخلق حسن). حديث حسن رواه الترمذي.

*Le prophète sws a dit :

"Quand vient le Ramadan, les portes du Paradis sont ouvertes, les portes de l Enfer sont fermées et les démons sont enchaînés"

*Le prophète (SAW) dit:
«Qui donne à manger ou à boire à quelqu’un qui jeûne, d’un bien licitement acquis, les anges ne cessent de prier pour lui durant Ramadan. L’archange Gabriel prie pour lui la nuit du Destin» (Boukhari)

*D’après Abou Said al-Khoudri (Que Dieu soit satisfait de lui), le Messager de Dieu (Que les bénédictions et la paix de Dieu soient sur lui) a dit :

« Celui qui a jeûné un jour pour Dieu et pour Lui plaire, Dieu éloignera son visage du feu (de l’Enfer) de soixante dix années»
*D’après Abou ‘Ayyoub Al-’Ansariyy, le Messager de Allah a dit :

[rapporté par Mouslim] ce qui signifie : "Celui qui jeûne Ramadan et le fait suivre par [le jeûne de] six jours de Chawwal est comme celui qui jeûne toute une vie".

قال صلى الله عليه وسلم: «من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل، فليس لله حاجة أن يدع طعامه وشرابه» [رواه البخاري].

عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: ''مَن أصبح منكم اليوم صائمًا؟ قال أبو بكر أنا، قال: فمَن تبع منكم اليوم جنازة؟ قال أبو بكر أنا. قال: فمَن أطعم منكم اليوم مسكينًا؟ قال أبو بكر أنا، قال: فمَن عاد منكم اليوم مريضًا؟ قال أبو بكر أنا، فقال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: ''ما اجتمعن في امرئ إلاّ دخل الجنّة''.

عن عبد الله بن معاويه(رضى الله عنهما)عن النبى صلى الله عليه و سلم قال:الكبائر اربع
الاشراك بالله
و عقوق الوالدين

وقتل النفس

واليمين الغموس

Salman (رضي الله عنه) a dit: "Au dernier jour du mois de Cha'ban, le Messager de Dieu (صلى الله عليه و سلم) nous fit ce discours: "O hommes! Un mois magnifique et béni s'approche de vous, un mois qui renferme une nuit qui est meilleure que mille mois. Dieu a fait de son jeûne une prescription et de ses prières nocturnes un acte surérogatoire. Quiconque, pendant ce mois, s'approche de Dieu, par un acte de charité, est semblable à celui qui s'acquitte d'une des obligations prescrites en dehors de ce mois, et quiconque s'y acquitte d'une devoir prescrit, est semblable à celui qui s'acquitte de soixante-dix en dehors de lui. C'est le mois de la patience, et la patience ne sera rétribuée que par le Paradis. Il est aussi le mois du réconfort et un mois où les biens du croyant seront augumentés. Celui qui y donne à un jeûneur de quoi rompre son jeûne, cet acte lui vaudra une absolution de ses péchés et une préservation du Feu et aura la même récompense que lui sans que rien ne soit diminué de la récompense du jeûneur".
On lui demanda: "O Messager de Dieu, mais nous ne sommes pas tous capables de donner au jeûneur de quoi rompre son jeûne?".
Il répondit: "Dieu accorde cette récompense à quiconque donne à un jeûneur ne serait-ce qu'une datte, ou d'une gorgée d'eau ou du lait coupé d'eau. C'est un mois dont son début est une miséricorde, son milieu une absolution et son dernier une préservation du Feu. Quiconque y allège le travail de son esclave, Dieu l'absout et le préserve du Feu. Multipliez-y quatre choses: deux pour satisfaire à votre Seigneur et deux dont vous ne saurez passer outre. Les deux premières sont l'attestation qu'il n'y a d'autres divinités que Dieu et l'imploration de Son pardon. Les deux autres sont: la demande à Dieu pour vous accorder le Paradis et le refuge contre le Feu. Quiconque donne à boire à un jeûneur, Dieu l'abreuvera de mon bassin une gorgée de sorte qu'il n'éprouve la soif jusqu'à son introduction au Paradis".

« Le début du Ramadhan est une miséricorde, son milieu est un pardon et sa fin est une libération du feu »
Ce Hadith est un Hadith Da’if

Le mois de Ramadhan est suspendu entre le ciel et la terre, il ne sera élevé (c’est à dire accepté) chez Allah ' qu’avec la Zakat El Fitr ».
Ce Hadith également est Da’if

Hadith concernant la mosquée :
« Les paroles permises dans la mosquée d’Allah consument ou mangent les bonnes actions comme le feu consume le bois. »